HOT ! 【真筆】茶掛 円相 無尽蔵 大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■　（約）幅 ６７.５cm× 丈 １１５.５cm・軸先寸　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 利休居士像 和敬清寂 大徳寺 508世 茶掛。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。1971年 大徳寺派福聚院住職。装飾彫刻入り石製　硯。1977年 大徳寺前住位稟承。清水公照 達摩圖 奈良東大寺の住職 掛軸 禅画 仏画 共箱　美品。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。【真作】掛軸　南無　二字書　仏教語の精神を映す力強い揮毫　共箱入　S129。美品です。【真作】臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶 円相 書 紙本 掛軸 共箱 MB556。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。⭕️うさぴょん⭕️赤間硯　希少　紫青石、紫金石様石紋綺麗　昇進堂謹製　丸型硯。軸先：黒漆塗。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆『無一物』　横書　金閣寺　軸Ｃ4。　　紙本：墨書。みにすた、書道の墨。　　箱書、花押があります。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。青木志峰　掛軸 淡彩　山水。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。硯 旧老坑 大西洞 青花 金綫 すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。3990 西部文浄 「看脚下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。老坑 硯 中国。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。無限の功徳を有することをたとえていう。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 鵜飼画賛「清流」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。